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(2023年4月20日/ JNS)迪士尼系列《曼达洛人》(the Mandalorian)的眼尖粉丝和电视编剧们注意到，这部塑造了与《星球大战》(Star Wars)类似角色的电视剧(第三季于4月19日结束)有几个例子让人想起了犹太人的内容。
这个系列是Golem Creations的作品，让人想起了与16世纪拉比犹大勒夫有关的犹太民间传说人物，布拉格的Maharal。它的制片人和主要编剧乔恩·费儒(Jon Favreau)是犹太人。
曼达洛人的战士文化中，大多数“正统派”成员从不摘下遮阳帽，这让人联想到许多已婚、守规矩的犹太妇女戴的基普帽和头巾。更“自由”的曼达洛人只在战斗中戴头饰，就像许多犹太人只在犹太教堂和仪式场合戴头饰一样。
其他人也注意到JNS在节目中观察到的——曼达洛人的咒语“就是这样”可能是希伯来语halachah的翻译;Bo-Katan Kryze的名字在希伯来语中是“变小”的意思;她的父亲是曼达洛公爵，名叫阿多奈(上帝的希伯来语名字之一)。曼达洛人有一个被鄙视的职业——赏金猎人，就像历史上的犹太人是放债人一样。
部落首领The Armorer让剧中的主角赏金猎人Din“Mando”jarin为用Mandalore的“活水”洗澡露出脸而忏悔，这让人想起犹太人的mikveh习俗。当曼多从想在他身上做实验的徐州经贸学校科学家手中拯救了一个名叫格罗古的孩子——粉丝们叫他婴儿尤达——时，其他人也注意到这与约瑟夫·门格尔和纳粹的相似之处。
该剧第三季的第八集也是最后一集是曼达洛人在流亡多年后重新夺回家园的高潮。巧合的是，情节的发展发生在以色列独立日(Yom Ha ' atzmot)的几天前，而前一集曼达洛人开垦土地的故事发生在逾越节。
这部剧并不是真正意义上的犹太剧，但读过犹太经文的读者会想起摩西带领以色列人穿过西奈沙漠后来到应许之地的曼达洛“流浪犹太人”，他们在分散在银河系后寻找回家的路。
神话龙是曼达洛文化中的一种两栖动物，他们认为这种动物已经灭绝了，但观众看到了它——它的形象也构成了曼达洛人的象征——它让人联想到圣经中的利维坦和长角的雷姆。
有点像“shamash”火炬……
在最后一集中，JNS又注意到了三个“犹太”主题。
当曼达洛人成功回到他们的星球时，他们发现一个派系一直留在这个星球上。
“我们从来没有离开过，”该派系的一名“幸存者船长”说。这个未命名的派系让人想起撒玛利亚人，他们没有被流放，还有一些米兹拉希犹太人，他们在第二圣殿被毁后留在耶路撒冷。
在重建的努力中，留在地球上的派系还回忆起成都二本院校有哪些学校现代以色列国家的犹太先驱。这个虚构的战士种族开始种植庄稼，就像以色列建国前的犹太国家基金(Jewish National Fund)所做的那样，这个派系甚至带回了多种休眠的作物，因为以色列在被淘汰了2000年之后恢复了犹太棕榈树。
Bo-Katan和其他海归们惊讶于这个星球仍然可以维持生命，这反映了以色列沙漠可以开花并成为今天的农业中心的惊喜。
最后，曼达洛人的胜利者表现出了他们对光明节最好的印象，他们点燃了一堆大火来庆祝他们的成功。他们点燃的不是一个大烛台——更不用说一个有九根树枝的了——但是有一种类似于shamash火炬的东西用来点燃火焰，它确实有多个不同的火焰。
这部剧的导演说他们借鉴了很多素材，有人说曼达洛人与新西兰Māori(一位Māori演员扮演詹戈·费特和他的许多克隆人)、凯尔特人和维京人有相似之处。Favreau甚至将其与日本武士相提并论。将曼达洛人的赏金猎人高效地杀死目标与西卡里姆相比较也不是不可能的——西卡里姆是一个古老的犹太刺客教派，比日本忍者还要早。
犹太人和犹太教之间有很多明显的相似之处，所以很多人都热切地期待着第四季，看看犹太人启发的故事情节是否会进一步发展。