知是空华 · 即无轮转
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来源：《指月录》原集述者：那罗延窟学人瞿汝稷
越州大珠慧海禅师，维摩座主问：“ 经云：‘ 彼外道六师等，是汝之师，因其出家，彼师所堕，汝亦随堕，其施汝者，不名福田，供养汝者，堕三恶道，谤于佛，毁于法，不入众数，终不得灭度，汝若如是，乃可取食。’ 今请禅师，明为解说。”
师曰：“ 迷徇六根者，号之为六师。心外求佛，名为外道，有物可施，不名福田，生心受供，堕三恶道，汝若能谤于佛者，是不着佛求，毁于法者，是不着法求，不入众数者，是不着僧求，终不得灭度者，智用现前，若有如是解者，便得法喜禅悦之食。”
又问：“ 《般若经》云：‘ 度九类众生，皆入无余涅盘。’ 又云：‘ 实无众生得灭度者。’ 此两段经文，如何会通，前后人说皆云 ‘ 实度众生而不取众生相 ’ ，常疑未决，请师为说。”
师曰：“ 九类众生，一身具足，随造随成，是故无明为卵生，烦恼包裹为胎生，爱水浸润为湿生，歘起烦恼为化生。悟即是佛，迷号众生，菩萨只以念念心为众生，若了念念心体俱空，名度众生也。智者于自本际上，度于未形，未形俱空，即知实无众生得灭度者。”
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