但是，当以色列和哈马斯的战争仍在继续时，我认为没有必要对这封由哈佛大学34个学生组织组成的联盟所写的错误的信含糊其辞或含糊其辞，这封信认为以色列政权“对所有正在发生的暴力事件负有全部责任”。
完全?
10月7日，哈马斯袭击者袭击、杀害或绑架了1000多名平民，其中包括婴儿和儿童。来自十多个国家的人被杀害或被扣为人质，这些人可能被用作人体盾牌或其他某种威慑手段，以抵御以色列的反击，而这些人对数十年的巴以冲突没有任何已知责任。
然而，在其他精英校园里，也能找到道德同样灵活的学生，在那里，一些抗议者立即指责以色列单独对哈马斯发动的袭击负责，不出所料，这引发了以色列对加沙地带哈马斯目标的大规模反击，使巴勒斯坦方面的伤亡人数达到数千人。
一些抗议者甚至赞扬了这场屠杀，仿佛无辜的婴儿和其他旁观者不知何故是咎由自取。
幸运的是，在全国校园爆发的大多数抗议活动似乎并没有那么明显地一边倒。其中包括周一在芝加哥Loop举行的抗议活动，抗议活动要求停火，并停止美国对以色列的援助。
但这并不是说芝加哥的情况也不紧张，学生和教师都在努力制定一个适当的应对国际危机的方案。
上周五，这种分歧在芝加哥大学的四边形上得到了充分体现。一方悬挂巴勒斯坦国旗，另一方悬挂以色列国旗，明显表明了自己的身份。
要是现实世界能像旗帜一样容易分辨就好了。
一名女学生告诉wls电视台记者:“作为一名在校的亲以色列学生，面对这样的事情，我真的很容易感到孤独。”
在同一场聚会上，巴勒斯坦正义学生组织的一名男学生将当地人对伊斯兰教的兴趣增加归因于全国各地伊斯兰恐惧症和反犹袭击的增加，这让人们感到“个人受到了影响”，因此“他们不能再把它当作某种遥远的问题而忽视”。
确实。尽管如此，每个对战争感兴趣的人都应该尽最大努力了解他们在谈论什么。
这条常识是由前芝加哥人伊曼纽尔(Ezekiel Emanuel)提出的，他是宾夕法尼亚大学(University of Pennsylvania)的医生、医学伦理学家和全球倡议副教务长，顺便说一句，他也是前芝加哥市长拉姆·伊曼纽尔(Rahm Emanuel)的兄弟
在《纽约时报》周日的一篇题为“自由教育的道德缺陷”的专栏文章中，他反思了哈佛的信和精英大学的其他抗议活动，这些抗议活动认为以色列应该为袭击负责，在某些情况下，甚至赞扬了大屠杀，并发现“美国的学院和大学存在严重的问题”。
困扰他的不是他们被教导了什么，而是“更具体地说，他们没有被教导什么。”
伊曼纽尔引用了伦理学家约翰·罗尔斯(John Rawls)的清晰、明确的“原则，这些原则使我们能够解决更棘手的问题，比如军队需要做多少事情来减少和避免平民死亡。”
这直接反映了我们许多人在战争时期经常提出的问题，包括以色列对人口密集的加沙地带的频繁轰炸，哈马斯通过在平民公寓楼和社区中放置武器和指挥所来展示他们自己的道德。
伊曼纽尔提出的伦理问题并不新鲜。在越南战争时期，我们提出了非常类似的问题，当时我也是一名大学生，在那个时代，如果我们活得足够长，我们中的许多人都有动力去了解我们想要进入的更大的世界正在发生什么。
碰巧的是
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当时，学生们举行了“宣讲会”和其他自我教育项目，讨论战争的起因以及我们如何帮助结束战争。
许多年后，美国输掉那场战争的一些原因变得更加清楚。正如肯·伯恩斯(Ken Burns)在美国公共广播公司(PBS)的纪录片《越南》(Vietnam)中很好地说明的那样，无论我们是否意识到，我们都在打两场不同的战争。
在越南人看来，这场战争是近一个世纪法国殖民主义的延续。美国人当时正在与我们的领导人所认为的共产主义统治全球的威胁作战。
对美国人来说，哈马斯和以色列的悲剧冲突告诉我们，我们并没有能够帮助结束这场战争的所有答案。我们很多人甚至都没有问对问题。