今年是又一个灾难性的气候年:加拿大破纪录的野火烧焦了北达科他州的面积，利比亚前所未有的降雨导致数千人死亡和流离失所，而亚利桑那州的高温死亡人数激增，亚马逊地区的严重干旱正威胁着土著社区和生态系统。
“我以为我们有更多的时间”:母性如何激发纽约人反对化石燃料阅读更多科学是明确的:我们必须逐步淘汰化石燃料，而且要快。但时间已经不多了，随着气候危机、生物多样性丧失和环境退化的恶化，人们越来越认识到，我们的政治和行业领导人正在让我们失望。
如果科学还不够，那么宗教领袖在应对气候危机中可以或应该扮演什么角色?毕竟，根据许多宗教教义，这也是一种精神和道德危机，威胁着上帝的创造。
在全球范围内，60亿人(约占世界人口的80%)认同某种信仰或宗教，而在一些国家，一半的学校和40%的卫生设施由信仰团体拥有或经营。此外，与信仰相关的机构拥有近8%的可居住土地面积，构成了世界第三大金融投资者群体。
信仰和宗教团体如何抵制或应对气候危机至关重要，这意味着信仰领袖和有信仰的领袖有很大的潜力来教育和动员他们的成员走向——或远离——可持续生活和环境行动主义，Earth.org的可持续发展专家兼作家米塔塔·奥莫雷说。
2022年的一项民意调查发现，大多数美国成年人，包括绝大多数基督徒和认同其他宗教的人，都认为地球是神圣的，并相信上帝赋予人类照顾地球的责任。但调查还发现，宗教信仰最虔诚的人最不关心气候危机，这在很大程度上是因为他们更有可能与长期否认气候变化和阻碍气候行动的共和党站在一起。
在全球范围内，政治忠诚是人们气候信仰的主要驱动因素，但越来越多的精神和宗教领袖——包括教皇方济各——支持跨信仰合作，与科学家合作，通过倡导向政府施压。
在最近在迪拜举行的联合国气候谈判的筹备阶段，代表英国圣公会教徒、博拉教徒、佛教徒、耆那教徒、犹太人、马希卡里斯教徒、锡克教徒、逊尼派和什叶派穆斯林的信仰和精神领袖敦促政治家、企业和金融家采取迅速、公正的过渡方式，远离化石燃料。他们说:“当我们站在历史的悬崖上，考虑到我们共同面临的挑战的严重性，我们仍然注意到我们将为子孙后代留下的遗产。”
“和平宗教”国际主席大卫·罗森拉比补充说:“作为世界宗教的领袖和代表，我们的角色给了我们一个平台和立场来鼓励、影响和激励人们，因此我们有责任帮助指导我们的社区如何恢复、保护和与自然世界和谐相处。”
在Cop28上，乌干达气候正义活动家、重生的福音派基督徒瓦妮莎·纳卡特(Vanessa Nakate)说:“每次我谈到信仰在气候行动主义中的作用时，我个人都会面临很多批评。有些来自宗教方面，有些来自气候运动本身。但当我受到这种抵制时，我觉得自己很幸运。是基督的心在我里面动工，使我做现在的工作。”
那么，在已经遭受日益严重的风暴、洪水、干旱和致命高温的社区，基于信仰的气候行动是什么样子的呢?
一个修女和一个牧师看着镜头。在美国气候变化最脆弱的城市之一新奥尔良，宗教领袖们正在跨越历史上的种族和宗教分歧，带头采取可持续的气候行动。
艾丽西亚·科斯塔(Alicia Costa)是圣家修女会的院长。圣家修女会成立于1842年，是最早的有色人种女性宗教团体之一。72岁的科斯塔长期以来一直对减少塑料垃圾等绿色问题感兴趣，但她的气候英雄教皇弗朗西斯的教诲激励她做得更多。“他教导我们，作为上帝的地球的管家，我们有道义上的义务放弃化石燃料，转向可再生能源，帮助我们的社区停止苦难。教宗方济各用科学和圣经来证明他的观点，他真是了不起。”
跳过过去的通讯推广通讯推广后
在科斯塔的领导下，圣家姐妹会加入了“团结新奥尔良”(TNO)，这是一个由不同信仰和非营利机构组成的网络，致力于改变该市依赖化石燃料的电网。今年9月，科斯塔作为TNO代表之一，在梵蒂冈与教皇方济各(Pope Francis)会面。她利用45秒的时间向教皇介绍了他们在推广太阳能以减少排放和帮助低收入居民减少水电费方面所做的努力。科斯塔说:“他对我们竖起了大拇指，鼓励我们继续团结起来。”
就在几周后，Costa帮助TNO推翻了一项长达五年的市议会规定，该规定使得订阅社区太阳能在经济上不可行——这是对化石燃料友好型公用事业的重大胜利。这个宗教团体计划将22英亩的土地改造成一个社区太阳能农场和一个恢复中心，作为全州范围内建造太阳能社区灯塔的努力的一部分，以帮助脆弱的居民在停电时生存。
每天晚上，科斯塔和她的姐妹们都会阅读并讨论教皇方济各(Pope Francis)关于气候危机的最新文件中的一段话，这份15页的文件《赞美上帝》(Laudate Deum)严厉谴责了那些为了追求利润而散播混乱和阻碍气候行动的人。科斯塔说:“我的目标是教育人们了解气候危机，减少我们的碳足迹，以身作则。”
格雷戈里·曼宁(Gregory Manning)是新奥尔良布罗德莫尔社区教堂的路德教会牧师，该教堂是保守派的一部分，主要是白人和倾向共和党的密苏里教会，该教会目前在美国拥有约200万成员。9000名神职人员中只有70名是黑人。曼宁的会众主要由低收入的黑人居民组成，他们面临着多重相互关联的挑战，包括枪支暴力、贫困以及空气污染、极端高温和停电等环境危害。在最近的一次周日礼拜中，曼宁在布道中提到水电费上涨、中东和平和三起谋杀案，以及如何在两个王国(一个是精神王国，另一个是世俗王国)管理“双重国籍”。“在神学院，我们被教导只传讲基督，不谈论社会问题。但耶稣生活在一个背景下，我们必须在气候变化导致人们受苦的当前背景下呈现圣经。”
曼宁帮助全州的社区组织起来反对发电厂和石化工厂，布罗德莫尔是该市第一座社区灯塔。他在气候和社会正义方面的工作有时会与一些同事产生摩擦。“气候危机并不在路德教会的关注范围内——该教会主要由对环境或社会正义不感兴趣的气候否认者组成。但化石燃料正在杀人，尤其是黑人和土著社区，我们牧师需要站在第一线。那些自称有信仰的人却不提供任何帮助的人是不可原谅的。”
2019年，曼宁创立了大新奥尔良宗教间气候联盟，其中包括穆斯林、佛教徒、犹太人、克里希纳派和基督教领袖，他们说，出于对大自然神圣性的敬畏，以及愿意搁置宗教分歧，促进对地球的保护和气候正义，他们走到了一起。“我们可能在神学上意见不一，但我们都认为气候危机是一种生存威胁，”他说。
今年9月，他们和7万人一起参加了纽约市气候游行，呼吁拜登总统停止化石燃料的扩张，并宣布进入气候紧急状态。他说:“路易斯安那州不顾后果地扩建液化天然气接收站，体现了我们被控制的经济，以及我们作为美国人不顾后果的贪婪和自私。作为上帝在地球上的管家，我们有责任为子孙后代照顾和保护我们所拥有的一切。”