入定之前会昏沉、入定之中是否也会昏沉？
对！入定之中会昏沉！“定中会昏沉”！
——这是典型的“定中昏沉”现象！“昏沉”不仅发生在入定前，也会发生在入定中！不仅发生在初修者身上，禅定经验丰富的人一样会发生，张三丰、吕洞宾、达摩、慧能……——这几个人其实我一个都不认识，我也不知道他们是不是发生过（手动树懒观瞧）……但说实在的，至少我有，而且有N回“定中昏沉”……
“定中昏沉”时，头会不自主的下垂，身体会不自主的前倾或后仰、歪斜，甚至躺倒，跟你现实生活中“打瞌睡”的外在表现是一模一样的，由于头部下垂压迫呼吸道，所以睡中会觉得呼吸困难，最后被窒息“弄醒”。
“定中昏沉”是一件不应该发生、但经常发生的事，在“定中昏沉”状态下，弄不好会磕伤、摔伤。因此“定中昏沉”有一点潜在的“危险性”。
如果你是一个“喜欢”昏沉、“爱好”定中昏沉的人，打坐前最好将你的身边清理干净，避免利器、硬物，远离桌角、床帮、水杯、暖壶，远离40米的大砍刀、远离激光枪核子炮、远离手榴弹地雷爆破筒，也不要挨着99A坦克、VT4坦克都不行！更不要挨着装甲车，因为里面可能随时会窜出一队人马，严禁挨着两艘航母或075这类大玩意儿打坐……
“定中昏沉”是因为“失念”，入定不能“失念”——定中不能失去觉知，不能失去省察，所有“没醒”的禅定都不是“正定“，“正定”是“从来就没有不清醒的时候”，一直非常清晰，一直非常明了。
为了避免抬杠，先说一下“失念，定中不能失去觉知”与“二禅无觉无观”的关系——“无觉无观”是——“有一个‘念’知道自己处在无觉无观的状态”。这个“念”就是监控所有定境不昏沉的摄像头，有了这个“念”，你就能保持定境清醒，并在定境中“观你所想、思你所虑”，这个“念”就是“灵明觉照”！
这个“灵明觉照”知道你粗住细住、知道你昏沉散乱、知道你初禅“寻伺喜乐定”，知道你二禅“无觉无观”，知道你三禅、四禅如何如何……一旦你失去这个“灵明觉照”，你就会昏沉、散乱、定中睡觉。
那么“普通昏沉”和“定中昏沉”有什么不同吗？
本质上没有不同，唯一的不同就是“普通昏沉”发生在入定前的打坐中，“定中昏沉”发生在定里——入定后，起初感觉一切正常，但由于心力减弱而出现昏沉，导致昏昏欲睡。本来想写因为“心力憔悴”导致，但感觉“憔悴”这词跟“要死”一样，不太符合事实，但其实也确实是“因心力的憔悴无力使意识控制力迅速减弱导致在定中昏睡。”
“定中昏沉”可以发生在四禅八定任何一个定之中，它的发生条件第一是身体疲惫、倦怠、缺觉、倦意过浓，第二是意识的散失，意识失去了聚焦点，如同“斗鸡眼”时你的眼球状态——失焦。意识失焦的结果就是失去所缘物、一片茫茫然，由于没有聚焦物，眼球就会不由自主的放松力度、上翻或下垂——这一小串动作“是你睡觉前、眼球执行睡眠操作时的标准流程、正规动作”——因此在这种惯性下，你进入昏沉、瞌睡、睡眠都是意料之中、也是情理之中的。
一旦发现“定中昏沉”，轻度的，你可以提起精神，继续入定，如果连续发生两次“定中昏沉”，就不建议继续入定了，应该按退出定境的程序做退出，然后下坐、睡觉。
你说，“我头悬梁、我锥刺股！我要勇猛精进！定中昏沉也不睡！继续入定！”
那…那…那你就入呗，我拦你干吗？与我又没有毛线关系……（手动树懒观瞧……）
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