问：打坐的时候，不知道又好像自己全知道。睡着了，又好像没睡着。这个属于昏沉还是无记呀?
答：这个还不算昏沉。真正的昏沉是真正的打瞌睡，基本上不知道了那种。无记和昏沉其实是很相似的。无记其实严格来说是那个无所有，也就是属于昏沉那个境界。但是还有一种无记，就好像人家说是发呆，坐在那里愣愣的，对一切好像知道有，又好像不知道那种。这两种就对于开发智慧和提高功夫是没作用的，最多也相当于是自然的休息。所以你那种又像有点昏沉，又像一切都知道。那种不是！那种是修炼的过程中，有一些阶段会这样的。无论你功夫高低，都有一些阶段会这样。按我自己和同修们的观察，好像大脑里也是某些络脉系统正好在开通，就会有那个状态。不要理它，过一段时间就不会啦。在那个状态下，如果就是你刚才所说的那个，又像昏沉又会知道的那种状态下，你最好还是轻轻地在心里念佛，不要太过提起精神。太过提起精神呢你就会紧张，很自然地在心里很小声地默默念佛，这个就慢慢地使它清醒起来,又不会失掉那个安静的状态。这个好像有点昏沉又很安静，很好。但是我们如果完全让它在昏沉之中，那也只有一种定。那种定对于开发智慧和提高功夫，是没有什么作用的。只有慢慢地升起一点慧，慢慢地念佛，保持一定的清醒度，这样才对功夫有帮助和对开发智慧有好处。
明偶根据2009年2月8日讲课录音整理，未经了空居士蔡衍颛先生本人校对，请以当日录音为准。
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